{"id":2054,"date":"2022-01-31T23:33:24","date_gmt":"2022-01-31T23:33:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ijssass.com\/journal\/?p=2054"},"modified":"2025-04-16T21:33:12","modified_gmt":"2025-04-16T21:33:12","slug":"etat-de-lieu-sur-la-pratique-de-la-phytotherapie-uterotonique-et-myorelaxante-sur-le-col-uterin-au-cours-du-travail-chez-les-gestantes-a-terme-la-ville-de-lubumbashicongo-2014-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ijssass.com\/journal\/etat-de-lieu-sur-la-pratique-de-la-phytotherapie-uterotonique-et-myorelaxante-sur-le-col-uterin-au-cours-du-travail-chez-les-gestantes-a-terme-la-ville-de-lubumbashicongo-2014-2020\/","title":{"rendered":"ETAT DE LIEU SUR LA PRATIQUE DE LA PHYTOTH\u00c9RAPIE UT\u00c9ROTONIQUE ET MYORELAXANTE SUR LE COL UT\u00c9RIN AU COURS DU TRAVAIL CHEZ LES GESTANTES \u00c0 TERME\u00a0(LA VILLE DE LUBUMBASHICONGO 2014 \u2013 2020)"},"content":{"rendered":"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>International Journal of Social Sciences and Scientific Studies<\/p>\n<p>Volume-2 Issue-1, January 2022<\/p>\n<p>Published by Hillcross Publications<\/p>\n<p><strong>ISSN: 2787-0146<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>ETAT DE LIEU SUR LA PRATIQUE DE LA PHYTOTH\u00c9RAPIE UT\u00c9ROTONIQUE ET MYORELAXANTE SUR LE COL UT\u00c9RIN AU COURS DU TRAVAIL CHEZ LES GESTANTES \u00c0 TERME&nbsp;<\/strong><strong>(<em>LA VILLE DE LUBUMBASHICONGO 2014 \u2013 2020)<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Nama mwengu C\u00e9cile, <\/em><\/strong>Mwanwa Kakombe B, <strong><em>Kinekinda Kalume X, <\/em><\/strong>Kahumba Byanga J, <strong><em>Malonga kaj Francoise, Kakoma Sakatolo zambezi <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Received; 26\/11\/2021<\/strong><\/p>\n<p><strong>Accepted; 18\/12\/2021<\/strong><\/p>\n<p><strong>Online Published; 31\/01\/2022<\/strong><\/p>\n<p><strong>LANGUAGE; FRENCH <\/strong><\/p>\n<p><strong> ISSN: 2787-0146 International Journal of Social Sciences and Scientific Studies http:\/\/www.ijssass.com<\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>A R T I C L E I N F O<\/strong><\/td>\n<td><strong> En guise d\u2019introduction<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Mots cl\u00e9s:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Etat des lieuxPratique phytoth\u00e9rapieGestantes \u00e0 termeRDC<\/strong><\/td>\n<td><strong>R\u00c9SUSME<\/strong><\/p>\n<p><strong>CONTEXTE: <\/strong>Le fort engouement pour la m\u00e9decine par les plantes et les besoins en m\u00e9dicaments des pays en voie de d\u00e9veloppement, pays pr\u00e9sentement confront\u00e9s au dilemme de la volont\u00e9 manifeste d\u2019am\u00e9liorer les conditions socio sanitaires des populations avec des ressources pr\u00e9caires, ouvre des perspectives nouvelles \u00e0 la m\u00e9decine traditionnelle. Le pr\u00e9sent travail expose les r\u00e9sultats d\u2019une \u00e9tude ayant port\u00e9 sur l\u2019<strong>Etat de lieu de la pratique de phytoth\u00e9rapie ut\u00e9rotonique et myorelaxante du col ut\u00e9rin chez les gestantes \u00e0 terme sur la<\/strong> sant\u00e9 de la reproduction dans la ville de Lubumbashi, RDC.<\/p>\n<p><strong>M\u00c9THODES<\/strong>: Etude descriptive transversale a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e au \u00abde Sant\u00e9 International Uchungu Wa Mwana\u00bb Ville de Lubumbashi dans la Province du Haut \u2013 Katanga, RDC pendant 9 mois .Sur une <strong>population <\/strong>des accouch\u00e9es, avec un \u00e9chantillonnage exhaustif al\u00e9atoire simple, sur une p\u00e9riode allant de 2014 \u00e0 2020 ou 7 ans,<strong> collecte des donn\u00e9es<\/strong> r\u00e9alis\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 un questionnaire et interview avec la technique documentaire. <strong>Donn\u00e9es g\u00e9r\u00e9s<\/strong> sur base d&#8217;un logiciel Word et Excel pour le stockage et le traitementEpi info 7.2.2.6 et Epi data 6; Consid\u00e9rations \u00e9thiques\u2019inscrit dans le respect strict des principes d\u2019\u00e9thique de la recherche en sant\u00e9 en\u00e9 publique:<\/p>\n<p><strong>R\u00c9SULTATS<\/strong>: Durant 7 ans, la structure a re\u00e7u 2083 accouch\u00e9es avec accouchement moyen pour les 7 ans est \u00b1 298 par an\/ provenant en majorit\u00e9 de toutes les communes de la Ville de Lubumbashi et dont 48,44 % de la Commune de la Ruashi et 27,87 %. Pr\u00e8s d&#8217;un accouchement sur 10 \u00e9tait dystocique; La majorit\u00e9 des enfants (92,69 %) \u00e9taient n\u00e9s vivants et 7,31 % \u00e9taient des mort-n\u00e9s pour une p\u00e9riode de 7 ans. Parmi les accouch\u00e9es, 216 (11,45 %) provenaient d&#8217;autres zones de sant\u00e9 (ou hors zone \/ HZ) et 351 (18,60 %) d&#8217;autres aires de sant\u00e9 de la Zone de sant\u00e9 de la Ruashi (HAS), tandis que 1320 (69,95 %) provenaient de l&#8217;aire de sant\u00e9 (AS) o\u00f9 se situe le CSIU. Le s\u00e9jour moyen des accouch\u00e9es tourne autour de 2 jours, l&#8217;\u00e9cart-type de 1 jour, le s\u00e9jour minimal des femmes est de 0 jour soit la femme sort le m\u00eame jour de l&#8217;arriv\u00e9. Sur les 2083 cas enregistr\u00e9s, le plus faible co\u00fbt est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 15.000 FC, le montant le plus cher est de 150.000 FC, la moyenne des frais pay\u00e9s rel\u00e8vent \u00e0 39.000 FC, et l&#8217;\u00e9cart-type est de 150.000 FC. La somme du montant pay\u00e9 est de 74.331.500<\/p>\n<p><strong>CONCLUSION<\/strong>: L<strong>\u2019Etat de lieu sur la pratique phytoth\u00e9rapie ut\u00e9rotonique et myorelaxante du col ut\u00e9rin chez les gestantes \u00e0 termer\u00e9v\u00e8le que la M\u00e9decine traditionnelle est effective dans la ville et plusieurs femmes y font recourt <\/strong>pour le bien-\u00eatre de leurs enfants, notamment en RDC.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>INTRODUCTION<\/strong><\/p>\n<p>La phytoth\u00e9rapie est le traitement bas\u00e9 sur les plantes qui connait actuellement un progr\u00e8s [1]. En effet, dans toutes les cultures, la tradition attribue aux plantes toutes sortes de vertus et, en particulier, des vertus th\u00e9rapeutiques. [2] Malheureusement, les extraits des plantes sont souvent utilis\u00e9s sans qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis de mani\u00e8re rationnelle, les principes actifs, effets pharmacologiques, leur raison et motif d\u2019utilisation [3]. Presque tous les pays du monde sont int\u00e9ress\u00e9s par l\u2019\u00e9tude des plantes m\u00e9dicinales sur le fait que le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal constitue une source importante et indispensable des m\u00e9dicaments [4]. La valorisation des plantes m\u00e9dicinales est une pr\u00e9occupation majeure de nombreux chercheurs dans notre province, car une grande partie de la population recourt largement \u00e0 la m\u00e9decine traditionnelle [6]. Plusieurs raisons motivent le recours aux traitements par les substances naturelles : l\u2019action d\u2019un extrait v\u00e9g\u00e9tal brut n\u2019est pas toujours identique \u00e0 celle du produit isol\u00e9 ou synth\u00e9tis\u00e9, le m\u00e9dicament d\u2019origine v\u00e9g\u00e9tale est en g\u00e9n\u00e9ral mieux tol\u00e9r\u00e9 par l\u2019organisme [5].<\/p>\n<p>Ces derni\u00e8res substances forment le groupe le plus important eu \u00e9gard \u00e0 leurs multiples activit\u00e9s physiologiques en rapport surtout avec les \u00eatres humains [6, 7]. Ils constituent avec les antibiotiques les plus importants groupes des substances naturelles d\u2019int\u00e9r\u00eat th\u00e9rapeutique [8]<\/p>\n<p>Dans le souci de contribuer \u00e0 la r\u00e9solution sanitaire qui pr\u00e9occup\u00e9e notre population, la politique actuelle pr\u00e9coniser que les investigations scientifiques soient r\u00e9alis\u00e9es surtouts les aspects de la m\u00e9decine traditionnelle [9] pour comprendre pourquoi les femmes en milieu rural comme urbain, recours toujours \u00e0 la phytoth\u00e9rapie, [10] quel b\u00e9n\u00e9fice r\u00e9colte telle&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les plantes m\u00e9dicinales<\/strong><\/p>\n<p>Les plantes sont dites m\u00e9dicinales lorsqu\u2019elles ont des propri\u00e9t\u00e9s curatives, [11].c\u2019est-\u00e0-dire sont relatives au traitement m\u00e9dical d\u2019une certaine dur\u00e9e ou \u00e0 une m\u00e9thode th\u00e9rapeutique particuli\u00e8re [12]. D\u2019apr\u00e8s la d\u00e9finition l\u2019OMS, une plante m\u00e9dicinale est une plante ou un de ses organes qui contient des substances qui peuvent \u00eatre employ\u00e9es pour le but th\u00e9rapeutiques [13].ou qui sont des pr\u00e9curseurs pour la synth\u00e8se d\u2019autres drogues utiles et dont ces propri\u00e9t\u00e9s th\u00e9rapeutiques sont prouv\u00e9es scientifiquement ou de mani\u00e8re empirique par l\u2019emploie en m\u00e9decine traditionnelle [14]. Cette gu\u00e9rison est due aux principes actifs que renferment ces plantes [15].<\/p>\n<p>On constate actuellement un retour vers la nature, un go\u00fbt prononc\u00e9 pour tout ce qui est \u00ab d\u2019origine naturelle \u00bb [16]. mais le d\u00e9veloppement de la phytoth\u00e9rapie est d\u00fb \u00e0 d\u2019autres causes que nous connaissons d\u00e9j\u00e0. [17]La th\u00e9rapeutique pour les plantes m\u00e9dicinales a profit\u00e9 ces d\u00e9cennies des progr\u00e8s de l\u2019agronomie, de la chimie et de la pharmacologie. [18] D\u2019autres causes, la phytoth\u00e9rapie est concern\u00e9e par la chimioth\u00e9rapie et plus d\u2019un millier des gens y font recours [19] c\u2019est pour cela que la sant\u00e9 publique se sent tr\u00e8s impliques pour faire des \u00e9tudes approfondies dessus. [20] Ces d\u00e9couvertes ont d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il y avait des nombreuses possibilit\u00e9s th\u00e9rapeutiques dans le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal alors que dans la chimioth\u00e9rapie devient de plus en plus compliqu\u00e9e et n\u2019apporte pas toujours les r\u00e9sultats esp\u00e9r\u00e9s [21].<\/p>\n<p>A la suite de l\u2019analyse de la situation sanitaire nationale effectu\u00e9e en 2003 \u2013 2004, de nombreux probl\u00e8mes de sant\u00e9 et des services de sant\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 jour, parmi lesquels la lourde charge de morbidit\u00e9 et de mortalit\u00e9 due \u00e0 la maladie et \u00e0 la pauvret\u00e9. [22].Face \u00e0 cela, la M\u00e9decine traditionnelle trouve sa place parmi les composantes strat\u00e9giques de sant\u00e9. C\u2019est dans cette optique que la pr\u00e9sente Politique Nationale de M\u00e9decine Traditionnelle, en tant que composante des Soins de Sant\u00e9 Primaires (SSP), fixe les orientations et les strat\u00e9gies n\u00e9cessaires pour une promotion et int\u00e9gration effectives de la m\u00e9decine traditionnelle dans le syst\u00e8me national de sant\u00e9 [23]..<\/p>\n<p>Le contexte national marqu\u00e9 par la pauvret\u00e9 et la pr\u00e9carit\u00e9 des conditions de vie, des mutations et des pand\u00e9mies font payer un lourd tribut aux populations. L\u2019effondrement de certaines politiques que l\u2019on imaginait immuables rappelle que nul n\u2019est \u00e0 l\u2019abri de grands bouleversements. [24]. A l\u2019instar de l\u2019\u00e9cologie qui tend \u00e0 r\u00e9concilier la nature et l\u2019\u00e9conomie, la m\u00e9decine par les plantes se pr\u00e9sente de nos jours comme une discipline nouvelle liant la tradition ethnologique \u00e0 la prise en charge de certaines maladies et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentation en laboratoire pour l\u2019\u00e9laboration des m\u00e9dicaments de demain. [25].<\/p>\n<p>Le fort engouement pour la m\u00e9decine par les plantes et les besoins en m\u00e9dicaments des pays en voie de d\u00e9veloppement [26], pays pr\u00e9sentement confront\u00e9s au dilemme de la volont\u00e9 manifeste d\u2019am\u00e9liorer les conditions socio sanitaires des populations avec des ressources pr\u00e9caires, ouvre des perspectives nouvelles \u00e0 la m\u00e9decine traditionnelle. [27]. Cependant cet engouement est \u00e0 circonscrire dans un cadre juridique et r\u00e9glementaire pour garantir des soins de qualit\u00e9, ce qui justifie l\u2019\u00e9laboration de la pr\u00e9sente politique nationale de la m\u00e9decine traditionnelle [28,29].<\/p>\n<p><strong>METHODOLOGIE<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Milieu d\u2019\u00e9tude : <\/strong>Notre \u00e9tude s\u2019est effectu\u00e9e au quartier zambia dans l\u2019Aire de sant\u00e9&nbsp;: Orthodoxe, zone de sant\u00e9 de la ruashi, commune de la ruashi dans la ville de Lubumbashi, Province du Haut \u2013 Katanga, RDC<\/li>\n<li><strong>Type d\u2019\u00e9tude : Etude <\/strong>descriptive transversale centr\u00e9e sur le cas du CSI Uchungu<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9 de l\u2019\u00e9tude<\/strong>&nbsp;: Notre \u00e9tude a pris 9 mois cad du 8 mars 2020 au 26 d\u00e9cembre 2020.<\/li>\n<li><strong>Population d\u2019\u00e9tude<\/strong>&nbsp;: les femmes enceintes ayant fr\u00e9quent\u00e9s la structure de soins Uchungu Wa Mwana nullipares et multipares expos\u00e9es au traitement<\/li>\n<li><strong>\u00c9chantillonnage <\/strong>: Notre \u00e9chantillonnage \u00e9tait exhaustif et sa taille constitu\u00e9e de toutes les parturientes re\u00e7ues dans la maternit\u00e9 du CS Uchungu Wa Mwana<\/li>\n<li><strong>Type d\u2019\u00e9chantillonnage<\/strong> : constitu\u00e9 d\u2019un \u00e9chantillon al\u00e9atoire (probabiliste) simple<\/li>\n<li><strong>Taille de l\u2019\u00e9chantillon<\/strong>&nbsp;: calculer en tenant compte d\u2019une revue syst\u00e9matique r\u00e9cente (2018) estimant que pr\u00e8s de 60 % des Africains recourent \u00e0 la M\u00e9decine Traditionnelle&nbsp;; on aura ainsi pour N = Z<sup>2<\/sup> p x q \/d<sup>2<\/sup><\/li>\n<li><strong>P\u00e9riode d\u2019\u00e9tude<\/strong>&nbsp;: de 2014 \u00e0 2020 ou 7 ans pour les derni\u00e8res ann\u00e9es pour celles qui ont accouch\u00e9s \u00e0 la maternit\u00e9 du centre de sant\u00e9<\/li>\n<li><strong>Collecte des donn\u00e9es<\/strong>&nbsp;: Faites en utilisant un questionnaire pr\u00e9 <em>\u2013 <\/em>\u00e9tabli, un interview ou \u00e9change avec les membres de la structure<\/li>\n<li>Technique documentaire&nbsp;: \u00e0 partir des dossiers m\u00e9dicaux , le partogramme, fiche d\u2019accouchement, registres et quittancier.<\/li>\n<li><strong>Gestion des donn\u00e9es<\/strong>&nbsp;: Fait sur base d\u2019un logiciel Word et Excel pour le stockage des donn\u00e9es<\/li>\n<li><strong>L\u2019unit\u00e9 statistique<\/strong>&nbsp;: constitu\u00e9e des parturientes \u00e2g\u00e9es de 14 \u00e0 49 ans retrouv\u00e9e dans les registres et fiches de la structure,<\/li>\n<li><strong>Crit\u00e8res d\u2019inclusions et de non inclusion (exclusion)&nbsp;: <\/strong>Etre gestante, avoir suivi la CPN et venir accoucher \u00e0 la maternit\u00e9 du CS Uchungu Wa Mwana, \u00eatre suivie au cours du travail par l\u2019\u00e9quipe de la structure de la Ruashi et exclure celles qui ne r\u00e9pondent pas aux crit\u00e8res d\u2019inclusion.<\/li>\n<li><strong>Variables ind\u00e9pendantes et d\u00e9pendantes de l\u2019\u00e9tude&nbsp;: <\/strong>\u00e2ge de la femme, lieu de r\u00e9sidence ou commune de provenance, les donn\u00e9es anthropom\u00e9triques poids, taille et les param\u00e8tres obst\u00e9tricaux et f\u0153taux \/ n\u00e9onataux (Gestit\u00e9, parit\u00e9, \u00e2ge de la grossesse, HU, sexe et \u00e9tat de l\u2019enfant). La dur\u00e9e du s\u00e9jour hospitalier et le co\u00fbt de l\u2019hospitalisation ou montant pay\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Traitement des donn\u00e9es&nbsp;<\/strong>: Saisir et \u00e9purer les donn\u00e9es \u00e0 l\u2019aide du logiciel Excel ou Epi info 7.2.2.6 et Epi data 6&nbsp;; Pr\u00e9senter les donn\u00e9es sous forme de tableaux et de graphiques.<\/li>\n<li><strong>Analyse des donn\u00e9es&nbsp;:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>1. uni vari\u00e9e pour les variables ind\u00e9pendantes ; <\/strong>(\u00e2ge de la femme, lieu de r\u00e9sidence ou commune de provenance), les donn\u00e9es anthropom\u00e9triques (poids, taille, IMC, et les param\u00e8tres obst\u00e9tricaux et f\u0153taux \/ n\u00e9onataux (Gestit\u00e9, parit\u00e9, \u00e2ge de la grossesse, HU, sexe et \u00e9tat de l\u2019enfant).<\/p>\n<p><strong>2. bi vari\u00e9e pour <\/strong>\u00e2ge et Gestit\u00e9, parit\u00e9, poids, taille&nbsp;;<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Tests statistiques utilis\u00e9s<\/strong>&nbsp;: le test de Chi carr\u00e9 de Pearson, le test t de Student (ou son \u00e9quivalent non param\u00e9trique, le test de Wilcoxon) pour comparer les moyennes (ou les m\u00e9dianes). Le test d\u2019ANOVA pour la comparaison des variances, le coefficient de corr\u00e9lation lin\u00e9aire de Bravais \u2013 Pearson (r) pour l\u2019OR brut et l\u2019OR ajust\u00e9 \u00b1 IC \u00e0 95 % pour Les appariements pourront mutatis mutandis concerner les param\u00e8tres suivants&nbsp;: Le seuil de signification sera fix\u00e9 \u00e0 p &lt; 0,05. Nous nous servirons des logiciels Excel, le R, SPSS, et<strong>c.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Consid\u00e9rations \u00e9thiques<\/strong>&nbsp;: S\u2019inscrit dans le respect strict des principes d\u2019\u00e9thique de la recherche en sant\u00e9 en&nbsp;sant\u00e9 publique&nbsp;:<\/li>\n<li><strong>Contraintes et difficult\u00e9s rencontr\u00e9es.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>Difficile d\u2019acc\u00e9der aux donn\u00e9es de la structure<\/li>\n<li>H\u00e9sitation d\u2019\u00e9changer avec nous pour ne pas livrer les secrets de la MT<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Objectif g\u00e9n\u00e9ral&nbsp;: <\/strong><\/p>\n<p>Contribuer \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de la sant\u00e9 de la population dans la sant\u00e9 de la reproduction<\/p>\n<p><strong>Objectifs sp\u00e9cifiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>D\u00e9terminer la provenance et l\u2019effectif de la fr\u00e9quentation des gestantes dans la structure de soins traditionnels<\/li>\n<li>D\u00e9terminer l\u2019issue des naissances en m\u00e9decine traditionnelle<\/li>\n<li>D\u00e9terminer le nombre de s\u00e9jours et co\u00fbt de soins de l\u2019accouchement<\/li>\n<li>D\u00e9terminer le nombre de dystocie et les poids de nouveau \u2013 n\u00e9s<\/li>\n<li>Calculer l\u2019\u00e2ge moyen des accouch\u00e9es et la Hauteur ut\u00e9rine<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>R\u00c9SULTATS DE L\u2019ANALYSE DES DONN\u00c9ES CSIU DE LA RUASHI<\/strong><\/p>\n<p><strong>Accouch\u00e9es et lieu de r\u00e9sidence<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tableau I&nbsp;: Distribution des accouch\u00e9es selon lieu r\u00e9sidence<\/strong><\/p>\n<p>Sur une p\u00e9riode de 7 ans et demi, le CSIU a re\u00e7u pour accouchement 2083 gestantes provenant en majorit\u00e9 de toutes les communes de la Ville de Lubumbashi et dont 48,44 % de la Commune de la Ruashi et 27,87 % de la Commune Annexe. Cependant, on a not\u00e9 que le centre \u00e9tait aussi fr\u00e9quent\u00e9 par des gestantes provenant de la Province du Lualaba et de certaines autres localit\u00e9s de la Province du Haut-Katanga elles que Kasumbalesa, Kipushi, Likasi et quelques villages en dehors de Lubumbashi (<strong>Tableau I<\/strong>).<\/p>\n<p><strong>Patientes et type d\u2019accouchement<\/strong><\/p>\n<p>Pr\u00e8s d\u2019un accouchement sur 10 \u00e9tait dystocique suivant la d\u00e9finition de dystocie dans ce centre<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"753\" height=\"329\" class=\"wp-image-2055\" src=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-12.png\" srcset=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-12.png 753w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-12-700x306.png 700w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-12-300x131.png 300w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-12-370x162.png 370w\" sizes=\"auto, (max-width: 753px) 100vw, 753px\" \/><\/p>\n<p><strong>Figure 1&nbsp;: Distribution des patientes selon le type d\u2019accouchement<\/strong><\/p>\n<p><strong>Accouch\u00e9es et provenance sanitaire<\/strong><\/p>\n<p>Parmi les accouch\u00e9es, 239 (11,45 %) provenaient d\u2019autres zones de sant\u00e9 (ou hors zone \/ HZ) et 387 (18,60 %) d\u2019autres aires de sant\u00e9 de la Zone de sant\u00e9 de la Ruashi (HAS), tandis que 1457 (69,95 %) provenaient de l\u2019aire de sant\u00e9 (AS) o\u00f9 se situe le CSIU (figure 2).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"902\" height=\"466\" class=\"wp-image-2056\" src=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-13.png\" srcset=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-13.png 902w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-13-700x362.png 700w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-13-300x155.png 300w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-13-768x397.png 768w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-13-370x191.png 370w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-13-760x393.png 760w\" sizes=\"auto, (max-width: 902px) 100vw, 902px\" \/><\/p>\n<p><strong>Figure 2&nbsp;: Distribution des accouch\u00e9es selon la provenance de la femme<\/strong><\/p>\n<p><strong>Nouveau-n\u00e9s et sexe<\/strong><\/p>\n<p>Sur les 1912 naissances, 52,20 % \u00e9taient du sexe masculin contre 47,80 % du sexe f\u00e9minin, soit un sex ratio de 1,09 (figure 3).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"657\" height=\"371\" class=\"wp-image-2057\" src=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-14.png\" srcset=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-14.png 657w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-14-300x169.png 300w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-14-370x209.png 370w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-14-406x228.png 406w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-14-270x152.png 270w\" sizes=\"auto, (max-width: 657px) 100vw, 657px\" \/><\/p>\n<p><strong> Figure 3&nbsp;: Distribution selon le sexe de l\u2019enfant<\/strong><\/p>\n<p><strong>Nouveau-n\u00e9 et issue p\u00e9rinatale <\/strong><\/p>\n<p>La majorit\u00e9 des enfants (92,69 %) \u00e9taient n\u00e9s vivants et 7,31 % \u00e9taient des mort-n\u00e9s pour une p\u00e9riode de 7 ans et demi (<strong>figure 4<\/strong>).<\/p>\n<p><strong> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"711\" height=\"478\" class=\"wp-image-2058\" src=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-15.png\" srcset=\"https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-15.png 711w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-15-700x471.png 700w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-15-300x202.png 300w, https:\/\/ijssass.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/word-image-15-370x249.png 370w\" sizes=\"auto, (max-width: 711px) 100vw, 711px\" \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>Figure 4&nbsp;: Distribution des nouveau-n\u00e9s selon l\u2019issue p\u00e9rinatale <\/strong><\/p>\n<p><strong>Accouch\u00e9es et \u00e2ge <\/strong><\/p>\n<p><strong>Tableau II&nbsp;: Distribution des accouch\u00e9es selon l\u2019\u00e2ge <\/strong><\/p>\n<p><a id=\"post-2054-#Results1\"><\/a> La moins \u00e2g\u00e9e des accouch\u00e9es avait 14 ans et la plus \u00e2g\u00e9e 49 ans. Le mode \u00e9tait de 17 ans, le m\u00e9dian de 25 ans et l\u2019\u00e2ge moyen de 25,95 \u00b1 6,79 ans. Les accouch\u00e9es \u00e2g\u00e9es de &lt; 18 ans ont repr\u00e9sent\u00e9 11,67 % de l\u2019ensemble et celles \u00e2g\u00e9es de &gt;35 ans 13,20% (<strong>tableau III<\/strong>).<\/p>\n<p><strong>Accouch\u00e9es et \u00e2ge gestationnel <\/strong><\/p>\n<p><strong>Tableau III&nbsp;: Distribution des accouch\u00e9es selon l\u2019\u00e2ge gestationnel<\/strong><\/p>\n<p>Pr\u00e8s d\u2019un accouchement sur 10, il s\u2019\u00e9tait agi d\u2019un accouchement pr\u00e9matur\u00e9 avec 7,1%<\/p>\n<p><strong>Accouch\u00e9es selon le poids des nouveaux &#8211; n\u00e9s en gramme<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tableau IV&nbsp;: Distribution selon le poids des nouveau-n\u00e9s en Gramme<\/strong><\/p>\n<p>Les enfants qui naissent au centre traditionnel pr\u00e9sentent un faible poids de 1850 gramme, le poids le plus \u00e9lev\u00e9 est 5600 gramme, la moyenne est de 3388 gramme et l\u2019\u00e9cart-type de 610,36&nbsp;; la m\u00e9diane calcul\u00e9e est de 3400 gramme&nbsp;; le poids le plus r\u00e9p\u00e9t\u00e9 est 3000 grammes.<\/p>\n<p><strong>Cout de soins selon le type d\u2019accouchement<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tableau V&nbsp;: Distribution selon le cout des soins en FC<\/strong><\/p>\n<p>Sur les 2083 cas enregistr\u00e9s, le plus faible co\u00fbt est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 15.000 FC, le montant le plus cher est de 150.000 FC, la moyenne des frais pay\u00e9s rel\u00e8vent \u00e0 39.000 FC, et l\u2019\u00e9cart-type est de 150.000 FC. La somme du montant pay\u00e9 est de 74.331.500.<\/p>\n<p><strong>Nombre du s\u00e9jour d\u2019hospitalisation<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tableau VI&nbsp;: Distribution selon s\u00e9jour hospitalier<\/strong><\/p>\n<p>Le s\u00e9jour moyen des accouch\u00e9es tourne autour de 2 jours, l\u2019\u00e9cart-type de 1 jour, le s\u00e9jour minimal des femmes est de 0 jour soit la femme sort le m\u00eame jour de l\u2019arriv\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Accouchement par ann\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tableau VII&nbsp;: Distribution annuelle d\u2019accouchement au centre<\/strong><\/p>\n<p><strong>TOTAL POUR 7 ANS&nbsp;: 2083 accouch\u00e9es<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019accouchement moyen pour les 7 ans est \u00b1 298 par an\/<\/p>\n<p>La m\u00e9decine traditionnelle fait partie de la vie des Africains, et ne peut \u00eatre ignor\u00e9e par le syst\u00e8me de sant\u00e9 moderne.<\/p>\n<p><strong>DISCUSSION <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution des accouch\u00e9es selon lieu de provenance<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Au B\u00e9nin et au Soudan, par exemple, 70% de la population recours \u00e0 la m\u00e9decine traditionnelle, tandis qu\u2019en Ouganda, les usagers de la m\u00e9decine traditionnelle repr\u00e9sentent 30% de la population. En 2018, au Ghana, au Mali, au Nig\u00e9ria et en Zambie, 60% des gestantes ayant \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s chez eux avec des rem\u00e8des \u00e0 base de plantes toutes provenaient de leur milieu de vie non loin de leur structure de soin, Notre \u00e9tude r\u00e9v\u00e8le que aussi que la majorit\u00e9 de nos gestantes provenaient de la zone de sant\u00e9 et 13% d\u2019ailleurs.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution selon le type d\u2019accouchement<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Selon notre \u00e9tude pr\u00e8s d\u2019un accouchement sur 10 \u00e9tait dystocique suivant la d\u00e9finition de dystocie dans ce centre parce que toutes les gestantes qui ne savaient accouch\u00e9es prenaient syst\u00e9matiquement les produits traditionnels des plantes, en Tanzanie et Angola, la majorit\u00e9 des femmes qui ont des difficult\u00e9s pour accouch\u00e9es utilis\u00e9es les produits au troisi\u00e8me trimestre de leur grossesse et au Congo particuli\u00e8rement \u00e0 Mukabe kasari les femmes prennent aussi les diff\u00e9rentes portions pour les m\u00eames indications selon Nama C.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution des accouch\u00e9es selon la provenance sanitaire<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Parmi les accouch\u00e9es, 239 (11,45 %) provenaient d\u2019autres zones de sant\u00e9 (ou hors zone \/ HZ) et 387 (18,60 %) d\u2019autres aires de sant\u00e9 de la Zone de sant\u00e9 de la Ruashi (HAS), tandis que 1457 (69,95 %) provenaient de l\u2019aire de sant\u00e9 (AS) o\u00f9 se situe le CSIU cela s\u2019explique du fait que les gens ont confiance \u00e0 la prise en charge locale et font recourt \u00e0 la structure qui est proche.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution des accouch\u00e9es selon issue p\u00e9rinatale<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La majorit\u00e9 des enfants (92,69 %) \u00e9taient n\u00e9s vivants et 7,31 % \u00e9taient des mort-n\u00e9s pour une p\u00e9riode de 7 ans, bien que les femmes utilisent les plantes avant et pendant l\u2019accouchement cela n\u2019a pas d\u2019impact tr\u00e8s significatifs sur le d\u00e9c\u00e8s des enfants Gaston dans une \u00e9tude men\u00e9 en Tanzanie dit que l\u2019issue des enfants n\u2019est pas n\u00e9faste parce que les produits non pas d\u2019effet sur la vie du f\u0153tus et ses produits sont tol\u00e9rer par les f\u0153tus et Nouveau \u2013 n\u00e9.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution des accouch\u00e9es selon l\u2019\u00e2ge des accouch\u00e9es<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La moins \u00e2g\u00e9e des accouch\u00e9es avait 14 ans et la plus \u00e2g\u00e9e 49 ans. Les accouch\u00e9es \u00e2g\u00e9es de &lt; 18 ans ont repr\u00e9sent\u00e9 11,67 % de l\u2019ensemble et celles \u00e2g\u00e9es de &gt;35 ans 13,20%, une \u00e9tude men\u00e9e en Ouganda, montre celle qui font recourt \u00e9taient plus les primipares et 10% de multipares et ils ont dit que c\u2019\u00e9tait par habitude du milieu et un retour \u00e0 la tradition.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution des accouch\u00e9es selon les poids de nouveau \u2013 n\u00e9<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Les enfants qui naissent au centre traditionnel pr\u00e9sentent un faible poids de 1850 gramme, le poids le plus \u00e9lev\u00e9 est 5600 gramme, la moyenne est de 3388 gramme et l\u2019\u00e9cart-type de 610,36. La structure avec les plantes fait accouch\u00e9es d\u2019une eutocie d\u2019enfant de plus de 4 Kg, et cela nous am\u00e8ne \u00e0 dire que l\u2019usage des plantes facilite la sortie des enfants ou un accouchement facile.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution des accouch\u00e9es selon le co\u00fbt des soins<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Sur les 2083 cas enregistr\u00e9s, le plus faible co\u00fbt est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 15.000 FC, le montant le plus cher est de 150.000 FC, la moyenne des frais pay\u00e9s rel\u00e8vent \u00e0 39.000 FC, et l\u2019\u00e9cart-type est de 150.000 FC. La somme du montant pay\u00e9 est de 74.331.500. Pour dire que les soins traditionnels ne sont pas gratuit bien qu\u2019ancestral ou h\u00e9ritage familiale selon Nama C dans une \u00e9tude men\u00e9e sur la pratique de la phytoth\u00e9rapie chez les gestantes en 2018 dans la province de Lualaba. Le facteur financier et l\u2019habitus sanitaire des malades sont entre autres, les raisons qui expliquent le choix du recours \u00e0 la m\u00e9decine traditionnelle. C\u2019est \u00e0 juste titre que Bourdieu, cit\u00e9 par G Ferr\u00e9ol disait <em>\u00ab l\u2019habitus est non seulement un syst\u00e8me de pr\u00e9f\u00e9rence mais \u00e9galement un syst\u00e8me g\u00e9n\u00e9rateur de pratiques. Conform\u00e9ment \u00e0 ses go\u00fbts, chaque individu a un comportement coh\u00e9rent qui lui semble naturel mais qui est le produit de ses exp\u00e9riences sociales. Ces exp\u00e9riences sont li\u00e9es \u00e0 l\u2019appartenance \u00e0 une classe sociale et \u00e0 une culture donn\u00e9e \u00bb.<\/em><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Distribution des accouch\u00e9es selon s\u00e9jour d\u2019hospitalisation<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Le s\u00e9jour moyen des accouch\u00e9es tourne autour de 2 jours, l\u2019\u00e9cart-type de 1 jour, le s\u00e9jour minimal des femmes est de 0 jour soit la femme sort le m\u00eame jour de l\u2019arriv\u00e9. L\u2019OMS dans sa d\u00e9claration stipulait que les soins de sant\u00e9 primaires <em>\u00abfont appel tant \u00e0 l\u2019\u00e9chelon local qu\u2019\u00e0 celui des services de recours aux personnels de sant\u00e9, m\u00e9decins, infirmiers (\u2026) ainsi que, s\u2019il y a lieu, praticiens traditionnels (\u2026) pour r\u00e9pondre aux besoins de sant\u00e9 exprim\u00e9s par la collectivit\u00e9 ou l\u2019individu\u00bb<\/em>. C\u2019est pour cela l\u2019accouch\u00e9e pouvait sortir si il n\u2019y a de particularit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>CONCLUSION<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019Etat de lieu sur la pratique phytoth\u00e9rapie ut\u00e9rotonique et myorelaxante du col ut\u00e9rin chez les gestantes \u00e0 terme&nbsp;nous r\u00e9v\u00e8le que la M\u00e9decine traditionnelle est effective dans la ville de Lubumbashi et plusieurs femmes y font recourt pour leur bien-\u00eatre et de leurs enfants ainsi que toute la population, notamment en RDC.<\/p>\n<p><strong>REFERENCE BLIOGRAPHIQUE<\/strong><\/p>\n<p>[1].Abisch E. &amp; Reichstein T. <em>Orientierende chemische Untersuchung einiger Apocynaceen<\/em>. Helvetica Chimica Acta <strong>4<\/strong> (5)&nbsp;: 1844 \u2013 1861 (1960).<\/p>\n<p>[2].<a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/author\/Awa-Oumar-Tour%C3%A9\/47098595\">Awa Oumar et all, <\/a> <a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/paper\/Utilisations-des-plantes-d%C3%A9sign%C3%A9es-comme-adventices-Tour%C3%A9-Amani\/10eded52890f269b96edac6f5e3d907b23734d0d\">Utilisations des plantes d\u00e9sign\u00e9es comme adventices par les populations riveraines de la for\u00eat class\u00e9e de Sanaimbo (centre-est de la C\u00f4te d\u2019Ivoire).<\/a>2019.<\/p>\n<p>[3].Bruneton J. <em>Pharmacognosie, phytochimie et plantes m\u00e9dicinales<\/em>. 4<sup>\u00e8me<\/sup> \u00e9dition. TEC &amp; DOC. Paris, France : 58-78,153-198 (2009).<\/p>\n<p>[4].<a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/author\/Abba-Pac%C3%B4me-Obouayeba\/82535599\">Abba Pac\u00f4me <\/a> et all, <a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/paper\/Ethnopharmacological-study-of-medicinal-plants-sold-Obouayeba-Koffi\/088d9b2f1a491f6baa2b72cf9a3be542f3e6dfe9\">Ethnopharmacological study of medicinal plants sold in some markets in Haut-Sassandra (Central-West, C\u00f4te d\u2019Ivoire)<\/a> 2019<\/p>\n<p>[5].Abbey et Krobou, Plantes utilis\u00e9es dans le traitement des troubles gyn\u00e9co-obst\u00e9triques par les peuples d\u2019Agboville (C\u00f4te-d\u2019Ivoire) 2010.<\/p>\n<p>[6].Carillon A, Place de la phytoth\u00e9rapie dans les syst\u00e8mes de sant\u00e9 au XXIs. Conf\u00e9rence Sipam Djerba Island&nbsp;; 2009. (partie 1)<\/p>\n<p>[7]. <a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/author\/Th.-Folliard\/21660205\">Folliard<\/a> Th, <a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/paper\/Phytoth%C3%A9rapie-externe-en-Am%C3%A9rique-du-Sud-et-en-%E2%80%94-et-Folliard\/7ef9da15a469fac38276469e4e44eb4881f0f6f2\">Phytoth\u00e9rapie externe en Am\u00e9rique du Sud et en Am\u00e9rique centrale, Mexique et Guatemala (partie 1)<\/a> M\u00e9dicine Phytoth\u00e9rapie 2008.<\/p>\n<p>[8].<a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/author\/Th.-Folliard\/21660205\">Folliard<\/a> Th, <a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/paper\/Phytoth%C3%A9rapie-externe-en-Am%C3%A9rique-du-Sud-et-en-%E2%80%94-et-Folliard\/7ef9da15a469fac38276469e4e44eb4881f0f6f2\">Phytoth\u00e9rapie externe en Am\u00e9rique du Sud et en Am\u00e9rique centrale \u2014 Mexique et Guatemala<\/a> (2008).<\/p>\n<p>[9].Bioterre, Revue Internationale Science. De la Vie et de la Terre, 1&nbsp;: 57-66. 2000.<\/p>\n<p>[10].Bouzid A et all. \u00c9tude ethnobotanique de la plante m\u00e9dicinale Arbutus unedo L. dans la r\u00e9gion de Sidi Bel Abb\u00e9s en Alg\u00e9rie occidentale. Phytoth\u00e9rapie. 2017&nbsp;; 15&nbsp;:373-8.<\/p>\n<p>[11].Bouzobata A. Les m\u00e9dicaments \u00e0 base de plantes en Alg\u00e9rie&nbsp;: r\u00e9glementation et enregistrement. Phytoth\u00e9rapie. 2017&nbsp;; 15&nbsp;:401-8.<\/p>\n<p>[12].Hammiche V, Merad R, Azzouz M. Plantes toxiques \u00e0 usage m\u00e9dicinal du pourtour m\u00e9diterran\u00e9en&nbsp;: Springer Paris&nbsp;; 2013. Page 228.<\/p>\n<p>[13].Harborne J. <em>Phytochemical methods: A guid to modern techniques of plants analysis<\/em> (third \u00e9d). Chapman &amp; Hall&nbsp;: London, UK&nbsp;: 42, 60-74, 96, 129 (1998).<\/p>\n<p>[14]Itama Mb, Etude socio-\u00e9conomique sur le co\u00fbt et accessibilit\u00e9 des populations aux soins de sant\u00e9 au Tchad, 2006, <em>consult\u00e9 le16\/04\/2020<\/em>.<\/p>\n<p>[15]Kahan N&#8217;guessan,&nbsp;et all, <a href=\"https:\/\/www.semanticscholar.org\/paper\/Plantes-utilis%C3%A9es-dans-le-traitement-des-troubles-N'guessan-Konan\/73a93555888705991d81577d6fcc20bda8ef4e9d\">Plantes utilis\u00e9es dans le traitement des troubles gyn\u00e9co-obst\u00e9triques par les peuples Abbey et Krobou d\u2019Agboville (C\u00f4te-d\u2019Ivoire)<\/a>, 2009.<\/p>\n<p>[16].Longanga A., et al. <em>Contribution to the ethnobotanical, phytochemical and pharmacological studies of traditionally used medicinal plants in the treatment of dysentery and diarrhoea in Lomela area, Democratic Republic of Congo (DRC).<\/em> Journal of Ethnopharmacology <strong>71<\/strong> : 411\u2013423 (2000).<\/p>\n<p>[17].Lumbu JB., et al. <em>Analyse semiquantitative de quelques plantes utilis\u00e9es en m\u00e9decine traditionnelle \u00e0 Lubumbashi et ses environs<\/em>. Ann Med Vet PUL, XVII, <strong>1<\/strong> :8\u201312 (2005b).<\/p>\n<p>[18].Merad et all, Contribution \u00e0 l\u2019inventaire des plantes m\u00e9dicinales significatives utilis\u00e9es dans la r\u00e9gion de Divo et \u00e0 la diagnose du poivrier de Guin\u00e9e 2003,<\/p>\n<p>[19].N\u2019Guessan K et all&nbsp;: Etude ethno pharmacologique de plantes antipaludiques utilis\u00e9es en m\u00e9decine traditionnelle, chez les Abbey et Krobou d\u2019Agboville (C\u00f4te-d\u2019Ivoire) (partie 1) 2009<\/p>\n<p>[20].Ouattara D. Contribution \u00e0 l\u2019inventaire des plantes m\u00e9dicinales significatives utilis\u00e9es dans la r\u00e9gion de Divo et \u00e0 la diagnose du poivrier de Guin\u00e9e, (2006).<\/p>\n<p>[21].Pierre. K.&nbsp;; Les plantes m\u00e9dicinales en \u00c9gypte pharaonique : du mythe \u00e0 la M\u00e9decine Algerie, 2010<\/p>\n<p>[22].Strat\u00e9gie de l\u2019OMS pour la m\u00e9decine traditionnelle pour 2014-2023. Gen\u00e8ve, Organisation mondiale de la Sant\u00e9, (2013).<\/p>\n<p>[23].Trabi F, Utilisation des plantes, par l\u2019homme, dans les for\u00eats class\u00e9es du Haut-Sassandra et de Scio, en C\u00f4te d\u2019Ivoire 1997.<\/p>\n<p>[24].N\u2019Guessan K, et all, Plantes m\u00e9dicinales et pratiques m\u00e9dicales traditionnelles chez les peuples Abbey et Krobou du D\u00e9partement d\u2019Agboville (C\u00f4te-d\u2019Ivoire), 2006.<\/p>\n<p>[25].Neffati M, Sghaier M. D\u00e9veloppement et valorisation des plantes aromatiques et m\u00e9dicinales (PAM) au niveau des zones d\u00e9sertiques de la r\u00e9gion MENA , Alg\u00e9rie, Egypte, Jordanie, Maroc et Tunisie (2014).<\/p>\n<p>[26].N&#8217;Guessan K&nbsp;; La lutte contre la trag\u00e9die de l\u2019accouchement par les plantes 2000 pg1 : 57-66.<\/p>\n<p>[27].Oms, rapport sur la sant\u00e9 dans le monde, Gen\u00e8ve, (2000)<\/p>\n<p>[28].Liang X., et al. <em>Identification and structure elucidation of compounds from herbal medecines<\/em>. in Liu WJH. Traditional herbal medicine research methods. John Willey &amp; Sons, Inc., New Jersey. USA&nbsp;: 139-223 (2011).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>International Journal of Social Sciences and Scientific Studies Volume-2 Issue-1, January 2022 Published by Hillcross Publications ISSN: 2787-0146 ETAT DE&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":2114,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[124],"tags":[],"class_list":["post-2054","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","wpcat-124-id"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>ETAT DE LIEU SUR LA PRATIQUE DE LA PHYTOTH\u00c9RAPIE UT\u00c9ROTONIQUE ET MYORELAXANTE SUR LE COL UT\u00c9RIN AU COURS DU TRAVAIL CHEZ LES GESTANTES \u00c0 TERME\u00a0(LA VILLE DE LUBUMBASHICONGO 2014 \u2013 2020) - IJSSASS Repository<\/title>\n<meta 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